15 viet so slovom „republiky“

Občania republiky hlasovali masovo.

Prezident republiky pozdravil občanov.

Občania považovali svoje štáty za suverénne republiky a chránili si svoje výsady pred ostatnými štátmi.

O obnovení republiky skutočne snívali len idealistickí alebo rozhorčení senátori a štátny prevrat by odmietla drvivá väčšina rímskych občanov.

Freneauove "Pravidlá premeny republiky na monarchiu" sú príkladom typu útoku namiereného proti národnej vláde a najmä proti elitárstvu federalistickej strany.

Prevažná väčšina občanov však zväčšenie republiky privítala. Pre otrokárov by nové západné územia boli prínosom; pre otrokov hrozilo, že kúpa Louisiany ešte viac upevní ich utrpenie.

Paineova vízia americkej republiky zahŕňala myšlienku ľudovej suverenity: občania republiky by určovali, kto ich bude zastupovať a rozhodovať o ďalších otázkach na základe väčšinového princípu.

Grécky historik Polybius v tom čase vo svojich rozsiahlych dejinách republiky pokojne poznamenal, že pokiaľ sa za celou touto krutosťou skrýval zámer, bolo ho ľahké identifikovať: vyvolať hrôzu.

Obhajoval vytvorenie americkej republiky, štátu bez kráľa, a vyzdvihoval požehnanie republikanizmu, politickej filozofie, podľa ktorej by mali štátom vládnuť volení zástupcovia, a nie dedičný monarcha.

Do konca 18. storočia boli republiky zriedkavé. Janov, Benátky a Holandská republika ponúkali príklady štátov bez monarchov, ale mnohí európski osvietenskí myslitelia spochybňovali stabilitu republiky.

Petrarca osobne znovu objavil dávno stratené diela Ciceróna, ktorý bol v období republiky považovaný za najväčšieho spisovateľa starovekého Ríma, a venoval sa výcviku, aby napodobnil Cicerónov rétorický štýl.

Podobne aj všetci rímski aristokrati až do konca republiky získavali svoju politickú moc prostredníctvom vojenskej slávy a aj potom stačila vojenská sláva na to, aby človek dosiahol akýkoľvek politický význam.

Hoci monarchia bola predchádzajúcim Rimanom odporná, v období republiky sa dobrí cisári snažili žiť a konať v súlade s tradičnou romanitas, pričom podnikali kroky nielen na svoju vlastnú oslavu, ale aj pre dobro rímskeho štátu.

Aj keď z vlastnej vôle zmenil vládu republiky na byrokratický nástroj, trval na tradičných republikánskych názoroch a kultúre. To nepochybne odrážalo jeho vlastný konzervatívny vkus, ale zároveň to tradičným rímskym elitám uľahčilo prechod od republiky k autokracii.

Túto grécku tradíciu Rimania hlboko prežívali, pretože práve tieto dva hlavné spôsoby fungovania rímskej republiky boli dobre známe: nadradenosť ich armád bola známa, zatiaľ čo jednotliví vodcovia museli byť schopní presvedčiť svojich rovesníkov a súperov o správnosti svojich postojov.