13 viet so slovom „pápeži“

V rokoch 1305 až 1378 pápeži naďalej žili a pracovali v Avignone (napriek anglickým nájazdom počas storočnej vojny).

V mnohých prípadoch pápeži a kňazi otvorene žili s konkubínami, mali deti a snažili sa, aby ich deti získali lukratívne pozície v cirkvi.

Bez ohľadu na svoje morálne poklesky pápeži obnovili význam Ríma ako mesta po tom, ako počas babylonského zajatia klesol na menej ako 25 000 obyvateľov.

Počas celého obdobia raného stredoveku (od konca Západorímskej ríše až do 11. storočia) boli pápeži mimo Talianska len zriedkavo uznávaní ako vládcovia Cirkvi.

V polovici 5. storočia n. l. si pápeži nárokovali plnú moc nad všetkými ostatnými biskupmi a aspoň niektorí z nich (v západnej Európe) hľadali usmernenie v Ríme.

V stredoveku sa tiež mnohokrát stalo, že jednotliví pápeži boli slabí a neefektívni a nedokázali si vynútiť poslušnosť ani v rámci samotnej cirkevnej hierarchie.

Namiesto toho pápeži ako Gregor pomaly, ale isto upevňovali svoju autoritu vytváraním vzájomne výhodných vzťahov s kráľmi a dohliadali na rozširovanie kresťanskej misijnej činnosti.

Preto aj keď sa občas objavili "dobrí pápeži", vo všeobecnosti sa ukázalo, že pápeži urobili len veľmi málo pre posilnenie duchovnej autority, ktorú už stratili v dôsledku Veľkej západnej schizmy.

V neskorších storočiach sa samotný fakt, že prví pápeži si nárokovali takúto autoritu a že ju uznávali aj niektorí biskupi, uvádzal ako "dôkaz", že rímske pápežstvo bolo vždy najvyššou doktrinálnou mocou v celej Cirkvi.

Rôzni pápeži im povolili nielen dobývať a konvertovať, ale aj vládnuť národom východného Pobaltia, a tak v 13. storočí teutónski rytieri dobývali a vládli Prusku, časti Estónska a oblasti juhovýchodného Fínska a dnešnej Litvy nazývanej Livónsko.

Nasledovalo mnoho ďalších križiackych výprav; pápeži povoľovali rozsiahle oficiálne invázie na Blízky východ až do konca 13. storočia a úsilie kresťanských rytierov v Španielsku počas reconquisty pokračovalo v tradícii križiackych výprav po celé stáročia.

Naopak, toto obdobie bolo dôležité v dlhších dejinách inštitucionálneho kresťanstva, pretože mnohí pápeži si prinajmenšom nárokovali autoritu nad doktrínou a organizáciou - o stáročia neskôr sa pápeži obracali na nároky svojich predchodcov ako na "dôkaz", že pápežstvo bolo vždy na čele.

Stručne povedané, pápeži po skončení Veľkej západnej schizmy sa často oveľa viac zameriavali na to, aby sa správali ako príslušníci popoli grossi (bohatí ľudia), usilovali sa o moc a pocty a protežovali veľké umelecké a architektonické diela, než aby sa starali o duchovnú autoritu Cirkvi pre laikov.